علامتیت حقیقی تاریخی واقعات سے کم کردار ادا نہیں کرتی ہے حالانکہ ایسے تمثیلی واقعات تاریخ کے فیصلے اور احکام دینے کے بعد بھی رونما ہو سکتے ہیں۔ عبدالغفار خان اور ان کے بیٹے عبدالولی خان، جنوری 2023 میں اسلام آباد آئے، عملی طور پر نہیں بلکہ محاورے کے لحاظ سے، ان کے تعاون کے لیے قوم کی تعریف کے لیے، ان کے حالات کے پیش نظر، جو بھی ممکن تھا، ایک ہم آہنگ، کثیر، لبرل کے لیے۔ اور فلاح و بہبود پر مبنی ملک۔
چاہے اسے شاعرانہ انصاف کہیں یا تاریخی دشمنی، یہ بھی کم علامت نہیں تھا کہ 28-29 کو باچا خان کانفرنسویں جنوری 2023 ایک ایسے وقت میں منایا جا رہا تھا جب سیاست میں عدم برداشت اور تشدد کو ترک کرنے اور جامع قومی تکثیریت کے مقصد کو آگے بڑھانے اور ہماری سیاست کے علاقائی حقائق، خواہشات اور اہداف کو قبول کرنے کی اس سے زیادہ ضرورت نہیں ہو سکتی تھی جو کہ اس کے مرکزی کردار تھے۔ باپ اور بیٹے کے عقائد لیکن شاید اس سے زیادہ علامتی حقیقت یہ تھی کہ بانی پاکستان محمد علی جناح کے نام سے منسوب کنونشن سینٹر میں باچا خان کو آخر کار، بہت دیر سے، اتحاد، امن اور ترقی کے چیمپئن کے طور پر سراہا جا رہا تھا۔ قائد، ایک عملی آئین ساز جو مذاکرات کی اہمیت پر یقین رکھتے ہیں، غفار خان سے ملاقات کے وقت ان کا دل بالکل درست تھا۔ بعد میں آنے والا فالو اپ خود غرضی کی خرابیوں کی وجہ سے مکمل نہیں ہو سکا۔
اس کے 35 پرویں سالگرہ اور 17 کوویں ان کے بیٹے، ولی خان، جنہیں اپنی زندگی کا بیشتر حصہ وفاداری کے شبہ میں جھیلنا پڑا، آخر کار اسے جناح کنونشن سینٹر، اسلام آباد کے علاوہ کسی اور جگہ پر پذیرائی حاصل کرنے کی اجازت نہیں دی گئی، یہ مرکز ایک ایسے شخص کے نام سے منسوب ہے جس کے دور میں، شاید دوسرے کے قائل، باچا خان کے بھائی ڈاکٹر خان صاحب کی قیادت میں صوبہ سرحد کی صوبائی حکومت 26 کو برطرف کر دی گئی۔ویں مشتبہ وفاداری کی بنیاد پر اگست 1947۔
باچا خان نے دستور ساز اسمبلی کے رکن کی حیثیت سے وفاداری کا حلف اٹھایا تھا لیکن جو لوگ پاکستان پر قومیت کا اپنا مخصوص تصور مسلط کرنا چاہتے تھے وہ ایسے نظریات اور شخصیات کی تعمیر اور وضع کیے بغیر نہیں کر سکتے تھے جن سے ان کی اپنی زندگی کو کوئی خطرہ نہ ہو۔ بالادستی دشمن پیدا کرنا تھا۔
35 سال یا اس سے زیادہ عرصے میں وہ آزاد پاکستان میں زندہ رہے، ان میں سے 20 غفار خان نے جیل میں گزارے۔ نئے ملک سے وفاداری کا حلف اٹھانے کے باوجود، ان علاقوں پر افغان غیر جانبدارانہ دعووں کے باوجود جو 19 کے اوائل تک افغانستان کا حصہ تھے۔ویں صدی، دریائے سندھ تک پھیلی ہوئی تھی، اسے آزاد ہوا میں سانس لینے کی اجازت نہیں تھی اور اسے جلال آباد کے غیر منظم ماحول میں دفن کیا گیا تھا، جو کہ ایک پشتون علاقہ ہے، ایک ایسے ملک میں قبر کا انتخاب کرنے سے بہتر آپشن ہے جو اس کی وفاداری کے عہد کا بدلہ دیتا ہے۔ نوآبادیاتی آقاؤں کا بھاری ہاتھ لیاقت علی خان نے باچا خان کی 1948 کی دستور ساز اسمبلی میں تقریر کے دوران ان سے پشتونستان پر ان کے موقف کے بارے میں پوچھا۔ ان کا دوٹوک جواب یہ تھا کہ پنجاب، سندھ یا بلوچستان جیسے پشتونوں کی سرزمین کو نسلی شناخت دینے کا مطالبہ کیا گیا ہے، جو کہ ان لوگوں کی اکثریت سے آباد ہیں۔
اس سے پہلے اس نے ایک بار برطانوی گائیڈز کیولری میں شامل ہونے سے یہ کہہ کر انکار کر دیا تھا کہ اس کی اپنی سرزمین میں دوسرے درجے کے شہری کے طور پر اس کے ساتھ برتاؤ ایک مساوی ضمیر کی اجازت نہیں دے گا۔
ان کی اولاد سے زیادہ وفاداری کی کوئی مضبوط بنیاد نہیں ہو سکتی، خاص طور پر ولی خان نے ملک کے ٹوٹنے کے بعد پاکستان کے لیے ایک متفقہ متفقہ آئین وضع کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ کہنے کے بغیر کہ صرف ایک سویلین منتخب حکومت ہی ایسا آئین لکھ سکتی ہے جس نے سیاست اور مارشل لا کے اتار چڑھاؤ کا مقابلہ کیا ہو اور درحقیقت وہ دیرپا ٹیچر ہے جو ملک کے چاروں صوبوں اور ثقافتی اداروں کو ایک دوسرے سے جوڑتا ہے۔
کوئی تعجب کی بات نہیں کہ 1973 سے لے کر اب تک تمام مارشل لاز نے یہ دعویٰ کرکے اپنی قانونی حیثیت مانگی ہے کہ انہوں نے آئین کے نام پر مداخلت کی تھی۔ آئین کی بنیادی باتوں بشمول 18 کو کالعدم کرنے کی پیشگوئی کرنے والی موجودہ آوازوں کے بارے میںویں ترمیم، این ایف سی ایوارڈ اور پارلیمانی نظام کے بارے میں کوئی بھی اس ریمارک پر ناراض ہو سکتا ہے کہ بے وقوف وہاں دوڑتے ہیں جہاں فرشتے چلنے سے ڈرتے ہیں۔
باچا خان جس نے ساری زندگی عدم تشدد، رہائش، اتفاق رائے اور عوام کی آزادی اور فلاح و بہبود کی جدوجہد اور اہداف کے حصول کے لیے پرامن ذرائع کی وکالت کی، اگر کبھی کوئی موقع ایسا آیا جس میں ان کا پیغام زیادہ متعلقہ اور بامقصد ہو، تو ایسا ہو سکتا ہے۔ موجودہ وقت کے علاوہ کوئی اور نہیں رہا ہے۔ باچا خان دونوں ہی ایک سیاست دان تھے لیکن اس سے بڑھ کر وہ ایک سماجی مصلح تھے جو پشتون بچوں کے ہاتھوں میں رائفلوں کی بجائے اسکول کی کتابوں سے آراستہ کرنے کے لیے پرعزم تھے، رہائش انتقام کی بجائے۔
عظیم انسان اپنے زمانے اور عمر سے سینکڑوں سال پہلے زندہ رہتے ہیں۔ عدم تشدد کے فلسفے کے علاوہ، باچا خان اپنے زمانے سے بہت آگے تھے: وہ تعلیم کی قدر جانتے تھے اور انہوں نے زمیندار طبقے کو نہ صرف لڑکوں کے لیے اسکول کھولنے کے لیے قائل کرنا شروع کیا تھا بلکہ وہ مخلوط تعلیم کے اسکولوں میں خواتین کی تعلیم کو فروغ دینے کے شوقین تھے۔ . اس کے اپنے بیٹوں نے ایسے گاؤں کے اسکولوں میں اپنی تعلیم شروع کی کیونکہ وہ ذاتی مثال کی طاقت اور اثر کو جانتا تھا۔ اگر باچا خان کی تعلیم کی جستجو، اور زمانے میں تکنیکی تعلیم، اس وقت کے صوبہ سرحد اور پاکستان کے طول و عرض میں پھیل جاتی تو پشتون سرزمین یا اس معاملے میں پورے ملک کی کیا شکل ہوتی؟ ایک اعلیٰ تعلیم یافتہ اور پیداواری افرادی قوت، جو کہ مشرقی ایشیائی ٹائیگرز اور چین نے اپنی ترقی کے ابتدائی مراحل کے دوران جس بڑے پیمانے پر ترقی کا مشاہدہ کیا اس کے رازوں میں سے ایک تھا، ہم سے دور نہیں ہوگا۔
لیکن ایسا نہیں ہونا تھا۔ ہم نے پاکستان کو کرائے کی معیشت کے ساتھ کرائے کی ریاست بنانے کے بجائے ایک پیداواری ریاست بنانے کے لیے سیکیورٹی اور مذہبی ریاست کے نمونے کا انتخاب کیا۔ جی ہاں، ہماری عمر ایک مخالف ماحول میں ہوئی ہے لیکن ایسے ممالک کے معاملات بھی سامنے آئے ہیں جنہیں وجودی خطرات کا سامنا تھا لیکن شفاف سیکورٹی، جمہوریت اور معاشی ترقی کے درمیان متوازن توازن برقرار رکھا۔ آج ہمیں جن مشکلات کا سامنا ہے ان میں سے زیادہ تر کو حل کیا جا سکتا تھا اگر تعلیم اور صحت میں سرمایہ کاری پیداوار میں اضافے اور قابل انتظام اور سستی لیکن مضبوط سیکیورٹی کے ساتھ ہاتھ سے آگے بڑھ جاتی۔ فینکس صرف یاد دلانے کے لیے اٹھتا ہے۔ باقی ہمارے اپنے ہاتھ میں ہے۔
ایکسپریس ٹریبیون، فروری 7 میں شائع ہوا۔ویں، 2023۔
پسند فیس بک پر رائے اور اداریہ، پیروی @ETOpEd ٹویٹر پر ہمارے تمام روزانہ ٹکڑوں پر تمام اپ ڈیٹس حاصل کرنے کے لیے۔