نوجوان بادشاہ,
تمہارے سر پر تاج ہے۔
جس سے کوئی نہیں جھک سکتا
ایک جو یہاں رہنے کے لیے ہے۔
آخر تک
کہتے ہیں بھاری وہ سر ہے جو تاج پہنتا ہے۔
لیکن اگر کوئی اسے سنبھال سکتا ہے۔
یہ تم ہو
آپ جو بھی کرنا چاہتے ہیں اس میں!
بلیک ہسٹری مہینے کے اعزاز میں BFoundPen کی نظم \”ینگ کنگ\” سے ایک اقتباس۔
\”BFoundPen\” کے فکر انگیز الفاظ (برائن قلم کے پیچھے آدمی) مجھے متاثر کریں۔
وہ کہتا ہے، ’’میں نے یہ نظم اس لیے لکھی ہے کہ میری خواہش ہے کہ جب میں بڑا ہو رہا ہوں تو کوئی مجھے یہ باتیں بتاتا۔‘‘ نوجوان سیاہ فام لڑکوں کو کم عمری میں مجرم قرار دیا جاتا ہے اور انہیں جیل کی کوٹھریوں کے اندر اور باہر زندگی بھر گزارنے کی شرط لگائی گئی ہے۔ زیادہ تر وقت، سیاہ فام لڑکوں کے بڑے ہونے کے دوران ان کے والد نہیں ہوتے ہیں۔ یہاں تک کہ اگر وہ کرتے ہیں، بعض اوقات ان کے والد ایک کامیاب آدمی بننے کی اچھی مثال نہیں ہیں۔
\”مجموعی طور پر سیاہ فام مرد اساتذہ اور مرد رول ماڈلز کی پاگل پن ہے۔\” بہت سارے سیاہ فام لڑکوں کو یہ جاننے کی کوشش کرنی چاہئے کہ خود مرد کیسے بننا ہے۔ وہ آخر کار رہنمائی کے لیے اپنے ساتھیوں اور بزرگوں کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ ان کے پاس کوئی نہیں ہے کہ وہ انہیں بتائے کہ زہریلی مردانگی ایسی چیز نہیں ہے جسے آپ دینا چاہتے ہیں۔ یہ کہنے والا کوئی نہیں ہے، \”اپنا سر پکڑو۔ آپ عظمت کے لیے مقدر ہیں۔\”
نیو یارک کے ہارلیم میں پیدا ہونے والے اور شکاگو کے جنوب میں پرورش پانے والے ایک نوجوان کے طور پر، میں ہمیشہ خواب دیکھتا تھا۔ میں نے اپنی والدہ کے انتقال کے درد کو دور کرنے کے خواب دیکھنا شروع کر دیے تھے، اور میرے والد کا فیصلہ تھا کہ وہ میری خالہ اور چچا کو میری پرورش کرنے کی اجازت دیں۔ مجھے یاد ہے کہ میں لاوارث محسوس کر رہا تھا اور سوچ رہا تھا کہ میں اسے زندگی میں کیسے بناؤں گا۔ میں خوش قسمت تھا کہ میرے گود لینے والے والدین میں دو بہادر رول ماڈل تھے، جنہوں نے مجھے ایک عیسائی گھر میں پیار کیا اور ان کی پرورش کی، اور دو عظیم بہنیں جنہوں نے ایک اور ماں سے اپنے بھائی کے طور پر میرا ساتھ دیا۔ میرے بچپن کے چار مرد دوست تھے جنہوں نے میرے ساتھ کنڈرگارٹن میں آغاز کیا تھا اور 54 سال بعد بھی میرے دوست ہیں، اور ایک خاندان اور وسیع خاندان کا ایک کیڈر جس نے مجھے حاصل کیا۔ آخر میں، میری ایک دعا کرنے والی دادی تھی جو ایک سخت بصیرت اور ایک لاجواب باورچی تھیں جنہوں نے مجھے یہ یقین کرنے پر مجبور کیا کہ میں اس دنیا میں کچھ بھی کر سکتا ہوں یا ہو سکتا ہوں!
یہ 60، 70 اور 80 کی دہائی میں تھا، لیکن اب کیا ہوگا؟ کیا ہمارے لڑکوں کے اب بھی خواب ہیں؟ جیسا کہ BFoundPen بیان کرتا ہے، ان کے خواب کیا ہیں؟ انہیں کن چیلنجوں کا سامنا ہے؟ ان کے رول ماڈل کون ہیں؟ کن واقعات نے ان کی زندگیوں کو تشکیل دیا، اور وہ اب ان سے کیسے نمٹتے ہیں اور ان پر قابو پاتے ہیں؟
ان سوالات کے جوابات کی تلاش میں، میں اس موضوع پر تحقیق کرنا چاہتا تھا اور دو نوجوانوں سے بات کرنا چاہتا تھا جنہیں میں ہیرو سمجھتا ہوں، ایک دیہی جنوبی کیرولینا میں پیدا ہوا اور دوسرا اندرون شہر بالٹی مور میں، اس بارے میں کہ وہ اپنے خواب کیسے پورے کر رہے ہیں۔ ذیل میں ان کی کہانیاں ہیں۔
ٹری گیمج – سماجی جذباتی سیکھنے کا مشیر
بچپن میں، میں نے ایک کھلاڑی بننے کا خواب دیکھا تھا، لیکن یہ میرے ہائی اسکول کے سینئر سال تک ایک بہت دور کی خیالی بات تھی۔ آخر کار اپنی ترقی میں اضافے کے بعد، میں اپنی ٹیم کا سب سے مضبوط، سب سے بڑا، اور تیز ترین کھلاڑی بن گیا، اور میں نے میامی (اوہائیو) یونیورسٹی میں ڈویژن 1 فٹ بال کھیلنے کے لیے اسکالرشپ حاصل کی۔
ناقابل یقین کوچوں کا شکریہ جو معاون اور حوصلہ افزائی کر رہے تھے، میں اپنے اسکالرشپ کا بھرپور فائدہ اٹھانے اور فٹ بال سے آگے کی دنیا کو تلاش کرنے میں کامیاب رہا۔ لیکن، جب میں کالج پہنچا، تو میں ٹیم کا سب سے بڑا اور مضبوط کھلاڑی نہیں رہا تھا، اور میں نے خود کو بینچ کے لیے چھوڑ دیا تھا۔ بریکنگ پوائنٹ کو نشانہ بنانے اور ڈرگ ٹیسٹ میں ناکام ہونے کے بعد، مجھے ٹیم سے تقریباً باہر کر دیا گیا تھا۔
خوش قسمتی سے، مجھے دوسرا موقع دیا گیا، اور میں نے اس سے بھرپور فائدہ اٹھایا۔ میں نے سٹوڈنٹ گورنمنٹ میں شمولیت اختیار کی، بیرون ملک تعلیم حاصل کی، اور فٹ بال کے میدان میں ابتدائی جگہ حاصل کی۔ میرے تجربے نے مجھے اپنا سب کچھ دینے اور کبھی ہار نہ ماننے کی اہمیت سکھائی۔
اس خواب کی تعبیر میرے لیے ایک طاقتور انکشاف ہوا ہے: میرے پاس وہ سب کچھ ہے جو میں چاہتا ہوں، اور کوئی بھی خواب دسترس سے زیادہ دور نہیں ہے۔ اپنے دادا کے کاروبار کو دوبارہ قائم کرنے، ایک کتاب تصنیف کرنے، اور یہاں تک کہ سٹی کونسل ممبر کے عہدے پر منتخب ہونے کے بعد، میں اب ایک بچے کے ساتھ شادی شدہ ہوں اور جلد ہی ایک اور بچہ ہونے والا ہوں۔
میرا مشن اب دوسروں کے لیے اپنے جذبات کی پیروی کرنا اور اپنے مقصد کو حاصل کرنا آسان بنانا ہے۔ میں اسے \”سہولت سازی کا مقصد\” کہتا ہوں اور یہ لوگوں کو ان کے خوابوں تک پہنچنے اور حاصل کرنے میں مدد کرنے کا میرا طریقہ ہے!
کرس جے ہیریڈ – کمیونٹی انگیجمنٹ کوآرڈینیٹر، ڈاکٹریٹ کا طالب علم
میں نے کینسر ریسرچ سائنسدان بننے کا خواب دیکھا۔ کم خود اعتمادی اور خود شناسی کے علاوہ، مجھے یہ سیکھنا پڑا کہ اپنے والدین کی نسلی بنیاد پر قید اور مادے کے استعمال کی خرابی کے بحران دونوں کے ساتھ جدوجہد کے باوجود کیسے کامیاب ہونا ہے۔
شکر ہے، میرے پاس اپنی دادیوں اور سرپرستوں دونوں میں رول ماڈل تھے جنہوں نے میرے ساتھ صبر کیا اور مجھے اپنے خواب پر مرکوز رہنے کی اہمیت دکھائی۔ ان کی مثال میرے لیے بہت اہم تھی کیونکہ اس نے مجھے پختہ ہونے اور اس طریقے سے ترقی کرنے کی ترغیب دی جس سے مجھے اپنے ارد گرد کی دنیا کے بارے میں مزید مضبوط تفہیم حاصل ہوئی۔
میں کافی خوش قسمت تھا کہ میں کمیونٹی پر مبنی سروس پروگراموں سے جڑا ہوا تھا اور ان تجربات کے ذریعے، میں نے لیڈر بننے اور اپنے چیلنجوں پر قابو پانے کے لیے اپنے نیٹ ورک اور صلاحیت کو بڑھایا۔ میرے پاس سب سے زیادہ اثر انگیز تجربات میں سے ایک AmeriCorps سروس ممبر کے طور پر الاسکا کے مقامی نوجوانوں کی ضروریات کو پورا کرنے میں مدد کرنا تھا۔
AmeriCorps میں میرے وقت نے مجھے بصیرت بخشی اور میری ثقافتی قابلیت اور عاجزی کو وسعت دی۔ اس دوران میں نے جو اسباق سیکھے ان میں سے بہت سے اسباق نے ایک معلم اور مشیر ہونے کے میرے نقطہ نظر سے آگاہ کیا ہے۔ صحت کے عالمی بحران کے سائے میں زندہ رہنے کے اس جدید دور میں، کسی کی ذہنی صحت پر توجہ دینے کی اہمیت پر زیادہ توجہ دی گئی ہے۔ ہماری زندگی کے اس پہلو کی اہمیت کو کم نہیں کیا جا سکتا، خاص طور پر جیسا کہ یہ سیاہ فام مردوں سے متعلق ہے۔
میں تعلیم کے اثرات پر خاص زور دینے کے ساتھ ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں سیاہ فام مردوں کے تجربے کو بہتر بنانے کے لیے اپنے تحائف سے فائدہ اٹھانے کا خواب دیکھتا ہوں۔
ان دو \”ینگ کنگز\” کی طرح، سیاہ فام لڑکوں کو یقین ہے کہ اگر انہیں سنا جائے تو ان کی کہانی بدل جائے گی، لیکن پھر انہیں احساس ہوتا ہے کہ دنیا سن نہیں رہی ہے۔ ایک نوجوان نے کہا، \”لوگ جس طرح سے مجھے دیکھتے ہیں: میں گندا ہوں، سیاہ ہونے کی وجہ سے گندا ہوں۔\” \”میں زندہ رہنے کا واحد راستہ کامل ہونا ہے۔\” وہ کلاس رومز میں داخل ہوتے ہیں جہاں ان کی تعریف منحرف مجرموں کے طور پر کی جاتی ہے جو شراب نوشی، منشیات کے عادی افراد، اور ناراض سیاہ فام مردوں سے بھری کمیونٹیز میں رہتے ہیں جو ذہنی طور پر پُرجوش ہیں۔ ’’ہم مر جائیں تو کسی کو پرواہ نہیں‘‘۔
انہیں یہ پیغام بھیجا جاتا ہے کہ ہوشیار ہونا سیاہ فام مخالف ہے۔ ایک اجتماعی اعتقاد کے نظام میں تبدیلی کی ضرورت ہے: یقین کرنا اور مختلف خواب دیکھنا قابل قبول ہے۔ ہمیں ایک نئی تعمیر، ایک نظر ثانی شدہ ذہنیت، اور ان کے دماغوں کو دوبارہ بنانے کی ضرورت ہے۔ ہمیں انہیں کھیلوں سے باہر کے مواقع کے لیے تربیت دینے کی ضرورت ہے۔ انہیں ضرورت ہے، چاہتے ہیں، اور مدد کے مستحق ہیں۔ انہیں کھیلوں سے باہر لوگوں کی مدد کرنے کی ضرورت ہے۔ اگر آپ کا تعلق اور قبولیت کا واحد احساس کھیلوں میں ہے تو کسی اور چیز پر کام کرنے کا کیا فائدہ؟ ڈاکٹر، استاد یا وکیل ہونا غیر حقیقی لگتا ہے۔
سیاہ فام لڑکوں کا ماننا ہے کہ یہ آزاد، خوبصورت دنیا ان کے لیے نہیں بنائی گئی کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ انھیں شکار کر کے قتل کیا جا رہا ہے۔ یہ ان کی انسانیت کے لیے ایک چیلنج ہے۔ \”ایک ایسے نظام میں جس میں منظم، سرایت شدہ، اور مبہم عدم مساوات ہیں، سیاہ فام لڑکے سب سے نیچے ہیں،\” کہا ایجوکیشن ٹرسٹ کے سی ای او ڈاکٹر جان کنگ جونیئر۔ \”ہمیں اپنے بچوں کو کھلی آنکھوں سے خواب دیکھنا سکھانے کی ضرورت ہے،\” کہتے ہیں۔ ڈاکٹر ہیری ایڈورڈز۔
\”تعلیم میں سماجی انصاف شامل ہونا چاہیے۔\” ہم اسکولوں کو نہیں چلا سکتے اور روزانہ طلباء کی حقیقتوں کو نظر انداز نہیں کر سکتے۔ \”یہ طالب علم زندگی کے ہر شعبے میں اپنی سیاہی کو ایک دوسرے سے جوڑتے ہیں،\” نے کہا ڈاکٹر ٹریوس برسٹل، یو سی برکلے کے پروفیسر. بقول، \”ہمیں طلباء کی آواز کو بلند کرنے کی ضرورت ہے۔ میلکم لندن. \”سیاہ لڑکوں کے چہرے میں صدمہ\” زندگی بھر پی ٹی ایس ڈی کی ایک شکل ہے۔ مائیکل سمتھ، مائی برادرز کیپر الائنس.
سیاہ فام لڑکوں کو اس وقت کیا ضرورت ہے:
- رول ماڈل
- رہنمائی کرنا
- رہنمائی
- والد کے اعداد و شمار
- دیکھ بھال کرنے والے بالغ
میلکم ایکس ایک وکیل بننا چاہتا تھا۔ اس کے استاد نے اس سے کہا، \’\’تم سیاہ فام ہو۔ آپ وکیل نہیں ہو سکتے۔ سیاہ فام لڑکوں کو مثبت خود شناسی کی ضرورت ہے — ان کے ساتھ کوئی غلط بات نہیں ہے، شرمندہ ہونے کی کوئی چیز نہیں ہے، اور انہیں ایمانداری، جوابدہی، اور غیر مشروط محبت کی ضرورت ہے، جو تبدیلی کا باعث بن سکتی ہے۔ سیاہ فام لڑکوں کو محفوظ، سنا اور توثیق کرنے کی ضرورت ہے۔ سیاہ فام لڑکوں کو ایسے لوگوں کی ضرورت ہے جو اپنے لامحدود امکانات اور انسانیت پر یقین رکھتے ہوں۔ انہیں نجات دہندگان کی ضرورت نہیں ہے۔ انہیں ایسے مومنوں کی ضرورت ہے جو ان کی عظمت پر یقین رکھتے ہوں۔