Tag: final

کراچی:

آستینیں اُتر جائیں گی، کرنسی درست کی جائے گی، بول چال میں سرگوشیوں کو پیچھے رکھا جائے گا، دوسروں کی طرف جھکنے والوں کو مضبوط قدم ملے گا، اور لرزتے جملوں نے اڑان بھری جب یہ لفظ نکلا کہ ضیا محی الدین عمارت میں داخل ہو گیا ہے۔

پچھلی ایک دہائی یا اس سے زیادہ عرصے میں، ہندو جم خانہ کے احاطے میں جس میں اب نیشنل اکیڈمی آف پرفارمنگ آرٹس (ناپا) واقع ہے، غلط ڈلیوری اور نامکمل جملوں کی بازگشت کرنے کی ہمت نہیں کی۔ کیونکہ ہوائیں بہت سے یونانی دیوتاؤں کی طرح سازشیں کر سکتی ہیں اور انچارج ڈیونیسس ​​کو گناہ کے بارے میں مطلع کر سکتی ہیں، فرق صرف اتنا تھا کہ بدلے میں گنہگاروں کو کوئی سزا یا لعنت نہیں ملے گی بلکہ اس بات کا سبق ملے گا کہ اپنے آپ کو بہترین ورژن کیسے بنایا جائے۔ محی الدین کی موجودگی کا دلکشی، ہلچل اور اکثر \’دہشت\’ تھی، جو انسٹی ٹیوٹ کے صدر تھے اور بنیادی طور پر آواز اور بول چال سکھانے کے ذمہ دار تھے۔

ناپا سے پہلے وہ پاکستان کے سب سے بڑے تھیسپین، براڈکاسٹر اور اداکار کے طور پر جانے جاتے تھے، ایک ایسے ماہر خطیب کے طور پر جو شیکسپیئر کے چالبازوں اور غالب کے فرشتوں کو ایک ہی سانس میں سمیٹ سکتے تھے، وہ بھی ایک میراتھن رنر کے آرام سے، مردہ شاعروں میں نئی ​​زندگی پھونکنے والے۔ ایک زندہ معاشرہ بنایا۔

ایک RADA (رائل اکیڈمی آف ڈرامیٹک آرٹس) سے فارغ التحصیل جس نے ویسٹ اینڈ میں سینکڑوں شوز کیے، پاکستان واپس آنے سے قبل اپنی ثقافت، زبان اور فن کی خدمت کے لیے متعدد کامیاب ٹی وی پروڈکشنز پیش کیں۔ لائل پور میں پیدا ہونے والے ضیا محی الدین 91 سال کی کامیاب جدوجہد کے بعد اب عمارت اور دنیا کے اسٹیج سے رخصت ہو چکے ہیں۔

عمارت میں داخل ہونے سے پہلے اور اسے چھوڑنے کے بعد اپنے زمانے میں، ماسٹر تھیسپین ثقافتی فراوانی، اعلیٰ درجے کے مواد، بے عیب اظہار، گہری سوچ اور فنکاروں کی اگلی نسل کے ساتھ ایک تلخ رشتے سے بھرے ہوئے ورثے کو پروان چڑھانے میں کامیاب رہا۔ اگرچہ یہ ان کی دلفریب تلاوتیں ہوں گی اور وہ تمام باتیں جو اس کی آنکھوں نے اپنی ناک پر لگے ہوئے شیشے کے ہلکے فریم کے ساتھ کی تھیں جس کے لیے انھیں یاد رکھا جائے گا، پاکستان کے لیے ان کی سب سے بڑی شراکت وہ تمام طلبہ ہوں گے جنہیں انھوں نے پڑھایا اور ان کی رہنمائی کی۔ یہ طلباء، اگرچہ تعداد میں بہت کم ہیں، اگلے 20 سالوں میں اداکاری، آواز اور تحریری صلاحیتوں میں سے سب سے زیادہ غیر معمولی تخلیق کرنے جا رہے ہیں اور ان میں سے ہر ایک اپنی روح اس استاد کے سامنے پیش کرے گا جس نے انہیں اندھیرے میں رقص کرتے رہنا سکھایا تھا۔

کے ساتھ 2013 کی گفتگو میں ایکسپریس ٹریبیونمحی الدین نے نشاندہی کی کہ پاکستان میں ٹیلنٹ کا مسئلہ نہیں، پیشہ ورانہ مہارت کی کمی ہے۔ \”پاکستان میں، اگر کوئی شرابی کا کردار ادا کر رہا ہے، تو وہ محسوس کرتا ہے کہ پرفارمنس سے پہلے شراب پینا ضروری ہے، چاہے کردار اس کا مطالبہ نہ بھی کرے۔ شراب نوشی اصل مسئلہ نہیں ہے، بنیادی مسئلہ پیشہ ورانہ مہارت کی کمی ہے،‘‘ انہوں نے کہا۔

جس قدر محی الدین نے معاشرے کے جمالیاتی احساس اور فنکارانہ معیار کے بتدریج زوال کو حقیر سمجھا، وہ پاکستانی میڈیا کے ایکو سسٹم میں واپس آتے رہے، اگر ایک آزاد فنکار کے طور پر نہیں تو مرکزی دھارے کے اداکار کے طور پر اور کچھ کامیاب ترین اشتہارات اور سوشل میڈیا کے پیچھے آواز۔ مہمات 1992 میں انہوں نے جمیل دہلوی کی Immaculate Conception میں خواجہ سرا کا کردار ادا کیا، کاسٹ میں شبانہ اعظمی، جیمز ولبی اور میلیسا لیو بھی شامل تھیں۔

محی الدین نے تین کتابیں بھی لکھیں، ان میں سب سے زیادہ مقبول کتاب \’A carrot is a carrot\’ 2008 میں شائع ہوئی اور اس میں ادب اور تھیٹر کی بھرمار کے ساتھ ذاتی اور پیشہ ورانہ یادیں شامل ہیں۔ وہ اپنے پورے کیریئر میں تلاوت کرتے رہے جیسے ایک سپاہی اپنے مقصد کی مشق کرتا رہتا ہے، اور لڑکا ہماری خوش قسمتی سے، وہ کبھی نہیں بھٹکا اور ہمیشہ ترقی کرتا رہا۔

اس کے ساتھ ہی، اس نے کبھی تھیٹر نہیں چھوڑا اور ہر سال آپ اسے ناپا میں ایک عظیم کام کی ہدایت کاری کرتے دیکھیں گے، آخری دو شیکسپیئر کے رومیو اور جولیٹ اور کنگ لیئر اردو میں۔ 2013 میں، انہوں نے انگریزی میں Waiting for Godot کی ہدایت کاری بھی کی اور یہ ناقابل یقین حد تک واضح تھا کہ انہوں نے اپنی بیٹی عالیہ کو بھوت کا کردار ادا کرنے کے لیے منتخب کرنے کی وجہ پیشہ ورانہ ضرورت سے ہٹ کر تھی۔ یہ تمام نمایاں پہلو محی الدین کے طاقتور اور سرجیکل طور پر منتخب کام کے کیٹلاگ کے محض ٹکڑے ہیں، جن میں سے کچھ نے ان کی ذاتی زندگی پر بھی اثر ڈالا، جس کے بارے میں وہ 2022 میں اپنی زندگی پر بننے والی دستاویزی فلم \’ایک عاشق سے محبوب تک\’ میں کھل کر بات کرتے ہیں۔ .

یہ آسانی سے کہا جا سکتا ہے کہ آنے والی فنکاروں کی ایک نسل اس کی دیومالائی چمک کے لیے بونوں کی طرح ہو گی۔ محی الدین کے ذوق، ثقافت، عقل، حکمت، زبان اور ان سب چیزوں کو نئے پودے میں منتقل کرنے کی خواہش کے لیے فضل، صبر اور اس مقصد کے لیے ایک سیسیفین عزم کی ضرورت تھی۔ کوئی تعجب کی بات نہیں، اس کے پاس عصری پاکستانی ٹی وی اور اردو زبان کی بگڑتی ہوئی حالت کے بارے میں صرف بری باتیں تھیں۔ فنون لطیفہ سے محبت کے لیے اس طرح کی وابستگی کو مرکزی دھارے سے منقطع اور بیزاری دونوں کی ضرورت ہوتی ہے اور صرف بصیرت رکھنے والے ہی اس بے حسی کو محض ایک شخصیت کی قسم یا لچک سے کہیں زیادہ میں ترجمہ کر سکتے ہیں۔ ضیا محی الدین نے اپنے عدم اطمینان کو اکیڈمی میں بدل دیا۔

ٹیلنٹ کو تو چھوڑیں، مجھے عصری تخلیقی منظر نامے میں کوئی مرد، عورت، یا کوئی غیر بائنری اسٹیک ہولڈر دکھائیں، اسی طرح کے اصولوں کے ساتھ اور میں خوشی سے قبول کروں گا کہ ہم ٹی وی ڈراموں نے خواتین کو بااختیار بنایا ہے، تہذیب حافی ہمارے شاعری کے سفر کا فطری نتیجہ ہے۔ تابش ہاشمی معین اختر کے متبادل ہیں اور ٹھمری دادر موسیقی گھرانوں کے ہاتھوں کسی منظم جرم کی وجہ سے نہیں مری۔

پیوریٹن شاید یہ محسوس کریں کہ آج کے ثقافتی منظر نامے کے بارے میں جو کچھ غلط یا عام ہے اس کا ذکر محی الدین کو خراج تحسین پیش کرنے میں نہیں کیا جانا چاہئے لیکن اس فارمولے کی تقریباً اسکرپٹڈ تسبیح وہی ہے جس کے ماسٹر اصل میں کھڑے تھے۔ یہ سب علامات یا شاید اس وقت کے واقعات ہیں جن کو محی الدین نے آتے دیکھا اور اپنے منفرد اشرافیہ اور کبھی کبھار \’تذلیل\’ طریقوں سے گزارا۔

ماہر تھیسپین کا فنون اور ثقافت کی تعلیم سے اتنا گہرا تعلق تھا کہ ان کے انتقال سے مشکل سے ایک ہفتہ قبل، اب خوبصورت جھریوں والے اور دبلے پتلے محی الدین نے خواہشمند فنکاروں کے لیے اہم اسباق بانٹنے کے لیے ناپا کا اسٹیج لیا تھا۔

\”ہمارے معاشروں میں اب بھی یہ شکوک و شبہات پائے جاتے ہیں کہ اداکاروں اور موسیقاروں کے پاس بھی مناسب کام نہیں ہے اور اس لیے وہ کوئی حقیقی کام نہیں کرتے۔ ہم اب بھی ایک اداکار کو آوارہ اور برباد سمجھتے ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ ہماری کوششیں کم عدم برداشت والے معاشرے میں ہی ثمر آور ہو سکتی ہیں۔ مجھے اعتدال سے باہر نکلنے کا کوئی راستہ نظر نہیں آتا جو فی الحال ہمارے تصورات اور تخیلات پر حکمرانی کرتی ہے جب تک کہ ہم سمجھوتہ کرنا ترک نہ کریں۔ ہم اب ایک تباہ کن تکلیف دہ دور میں جی رہے ہیں۔ میں آپ کو حکمت کے ایسے الفاظ پیش نہیں کر سکتا جس سے ہم گھیرے ہوئے غم کو کم کر سکیں۔ میں صرف اپنے اس یقین پر قائم رہ سکتا ہوں کہ کام ہی زندگی ہے اور کام کے علاوہ زندگی کا کوئی فائدہ نہیں۔

ان عمدہ الفاظ سے محی الدین نے ہمارے معاشرے کی بہت سی منافقتوں کو اپنی کمزور مٹھی میں، کھلے آسمان تلے، طلباء، والدین اور اساتذہ کے سامنے، جیسے اوڈیپس اپنی بادشاہت کے سامنے لعنت کو قبول کرنے کے لیے تیار ہو گئے۔ جو لوگ اسے سمجھتے تھے وہ اپنے زخموں پر ایک بام محسوس کرتے تھے اور جنہوں نے نہیں سمجھا، وہ اس سکون، وضاحت اور کرکرا پن پر حیران رہ گئے جس کے ساتھ ایک 90 سالہ بوڑھا اپنی طاقت کو سنبھال سکتا ہے۔ وہ بھلے ہی چل بسے لیکن ان کی سحر انگیز آواز ماضی کے بھوت کی طرح ہمارے ساتھ رہے گی۔

کہانی میں شامل کرنے کے لیے کچھ ہے؟ ذیل میں تبصروں میں اس کا اشتراک کریں۔