مارک گیٹزن، جنہوں نے اسقاط حمل کے ملک کے سب سے پرجوش نچلی سطح کے مخالفین میں سے ایک کے طور پر شہرت حاصل کی، منگل کو انتقال کر گئے۔ وہ 69 سال کے تھے۔
کینساس ریپبلکن پارٹی اعلان کیا اسکی موت. وچیٹا ایگل اطلاع دی کہ مسٹر گیٹزن کی موت اس وقت ہوئی جب اس کا سیسنا 172 چیمبرز، نیب سے چند میل شمال مشرق میں گر کر تباہ ہوا۔
پچھلے اگست میں، جو ان کا آخری بڑے پیمانے پر سیاسی اقدام ثابت ہو گا، مسٹر گیٹزن (جسے GEET-zin کہا جاتا ہے) نے اسقاط حمل کے حقوق کے تحفظ کے لیے کنساس میں فیصلہ کن ووٹوں کی دوبارہ گنتی کے لیے تقریباً $120,000 خرچ کیے تھے۔ اس مہینے، مسٹر گیٹزن نے دی ایگل کو بتایا کہ اس اخراجات سے ان کے لیے اپنے سیسنا کی تزئین و آرائش کرنا مشکل ہو جائے گا، جس پر ان کا کہنا تھا کہ وہ 15 سال سے کام کر رہے ہیں۔
دوبارہ گنتی نے نتیجہ نہیں بدلا۔
مسٹر گیٹزن 1991 میں نام نہاد سمر آف مرسی کے بعد سے کنساس کی سیاست میں نمایاں رہے تھے، جب ہزاروں لوگ اسقاط حمل کے کلینکس تک رسائی کو روکنے کے لیے وچیٹا میں جمع ہوئے، جس سے گرفتاری کا خطرہ تھا۔
1970 کی دہائی کے اواخر سے وچیٹا کے رہنے والے جو طویل عرصے سے ریپبلکن سیاست میں دلچسپی رکھتے تھے، مسٹر گیٹزن نے اس موسم گرما کے بعد خود کو سیاسی تنظیم سازی میں جھونک دیا اور سیڈگوک کاؤنٹی میں ریپبلکن تنظیم کے چیئرمین بن گئے، جس میں وچیٹا بھی شامل ہے۔ اس کی مدد سے، ریپبلکنز نے کنساس کے ایوان نمائندگان میں کامیابی حاصل کی، دونوں ریاستی قانون ساز ایوانوں کے کنٹرول کے ایک رن کا افتتاح کیا جو تب سے جاری ہے۔
مسٹر گیٹزن نے اپنا زیادہ تر وقت ایک تنظیم کے لیے وقف کیا جس کے وہ چیئرمین تھے، کنساس کولیشن فار لائف، اور ڈاکٹر جارج ٹِلر کے خلاف مظاہروں کے لیے، جو ویچیٹا اسقاط حمل کے ڈاکٹر تھے۔ دی ڈاکٹر ٹلر کی مشق کے خلاف طویل عرصے سے ابلنے والی جنگ اس نے شہر کو قومی اسقاط حمل کی بحث کے لیے میدان بنانے میں مدد کی۔
مسٹر گیٹزن نے سینکڑوں رضاکاروں کے نیٹ ورک کی صدارت کی جنہوں نے شفٹوں میں ڈاکٹر ٹلر کے خلاف احتجاج کیا۔ انہوں نے اس کے کلینک میں آنے والے مریضوں کو اپنا ارادہ بدلنے پر آمادہ کرنے کی کوشش کی – جن خواتین نے اسقاط حمل نہ کرانے کا فیصلہ کیا ان کے لیے “بچائی” کی گنتی۔
کارکنوں نے اس کے کلینک کی ناکہ بندی کی، اس کے خلاف مقدمہ چلانے کے لیے مہم چلائی، خفیہ کیمروں کے ساتھ اس کی پونچھ کی، اس پر مقدمہ چلایا، اسے دھمکیاں دیں۔ ایک نے اس کے کلینک کو بم سے اڑا دیا۔ ایک اور نے 1993 میں اسے مارنے کی کوشش کی، پانچ گولیاں چلائیں، دونوں بازو زخمی ہو گئے۔
ڈاکٹر ٹلر نے اپنے کلینک کو وسعت دی اور اس کی حفاظت کو بڑھایا۔
یہ جنگ 2009 میں اتوار کی صبح ختم ہوئی، جب مسٹر ٹلر کو چرچ میں شرکت کے دوران گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا۔ ان کا کلینک بند ہو گیا، اور مسٹر گیٹزن نے خود کو قومی نیوز میڈیا میں اکثر انٹرویو کا موضوع پایا۔
“ایسا لگتا ہے کہ ہماری دعا قبول ہو گئی،” مسٹر گیٹزن بتایا نیو یارک ٹائمز. “اگرچہ ہم اسے کسی اور طریقے سے کرنا پسند کرتے۔ اب ہمارے پاس ہزاروں لوگ ہمیں برا بھلا کہہ رہے ہیں، چندہ دینے سے انکار کر رہے ہیں، ہمیں بتا رہے ہیں کہ ہماری ویب سائٹ نے اس پر اکسایا ہے۔
مسٹر گیٹزن 9 فروری 1954 کو پیدا ہوئے تھے، اور بسمارک کے قریب ایک چھوٹے سے شہر گلین اولین میں پلے بڑھے تھے۔ اس کے والد اسقاط حمل کے خلاف ریاست کی نئی تحریک میں شامل تھے۔
اس نے میرینز میں خدمات انجام دیں اور، 1970 کی دہائی کے آخر میں، تلسا، اوکلا میں اسپارٹن کالج آف ایروناٹکس اینڈ ٹیکنالوجی سے ہوا بازی کی دیکھ بھال میں ایسوسی ایٹ ڈگری حاصل کی۔ اس کے فوراً بعد، وہ بوئنگ کے لیے کام کرنے کے لیے وچیٹا چلے گئے۔
وہ مقامی انتخابات میں اکثر ناکام امیدوار تھے، بشمول وچیٹا کے میئر کے لیے۔
وہ تین بچوں کے سنگل والدین تھے۔ زندہ بچ جانے والوں کے بارے میں فوری طور پر معلومات دستیاب نہیں تھیں۔
2004 کتاب“کنساس کے ساتھ کیا معاملہ ہے؟”، جس نے ریاست میں پاپولسٹ قدامت پسندی کے عروج کا جائزہ لیا، مسٹر گیٹزن کو کچھ ایسی قوتوں کی علامت کے طور پر دکھایا گیا جو سابقہ لبرل امریکیوں کو ڈیموکریٹک پارٹی کو مسترد کرنے پر مجبور کر رہے تھے۔
مصنف، تھامس فرینک نے لکھا، “گیٹزین ایک سماجی تحریک بنا رہا تھا، ایک وقت میں ایک ہی تبدیلی۔” “بائیں طرف یہ ایک سختی سے اوپر سے نیچے کے معاملے کے طور پر ردعمل کی وضاحتیں سننا عام ہے جس میں ریپبلکن اسپیل بائنڈر آبادی کے آبادی کے لحاظ سے سکڑتے ہوئے سیکٹر کو ایک آخری، تھکی ہوئی ڈرائیو کے لئے ریلی کرتے ہیں۔ وچیٹا ریپبلکنز نے جو کچھ حاصل کیا ہے، اسے اس افسانے کو ہمیشہ کے لیے دور کر دینا چاہیے۔ انہوں نے اختلافات کو تیز کرتے ہوئے، ووٹر کو پولرائز کرتے ہوئے، سب کو داؤ پر لگاتے ہوئے، شہر کے ہر مکین کے سامنے اپنے جنگی عقیدے کا اعلان کیا۔”
مسٹر فرینک نے جاری رکھا: “گیٹزین اور کمپنی نہ صرف وچیٹا کے ووٹ چاہتے تھے بلکہ اس کی شرکت چاہتے تھے۔ وہ دنیا کو بدلنے والے تھے۔”
>Source link>
>>Join our Facebook Group be part of community. <<